Alam mo ba kung ano ang isang alamat ng pamilya? Ano ang pakiramdam sa iyong pamilya? Paano niya pinamamahalaan ang iyong buhay? Malamang hindi. Bihira nating isipin ito, ngunit samantala may mga pattern ng pag-uugali na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon sa bawat pamilya, sigurado ang sikologo ng pamilya na si Inna Khamitova.
Mahirap para sa isang taong kabilang sa modernong kultura na may mga ideya ng sariling gawa ng tao at ang konsepto ng pagkontrol sa kapalaran, kung gaano ang ating kasalukuyan ay nakasalalay sa nakaraan ng ating pamilya. Ngunit ang mga kalagayan ng buhay ng ating mga ninuno, ang mga paghihirap na kanilang hinarap at kung paano nila nalampasan ang mga ito, ay lubos na nakakaimpluwensya sa atin ngayon.
Mayroong isang alamat ng pamilya sa bawat pamilya, bagaman hindi ito palaging halata at bihirang binibigkas at napagtanto. Tinutulungan tayo nitong ilarawan ang ating sarili at ang ating pamilya, bumuo ng mga hangganan sa mundo, matukoy ang ating reaksyon sa kung ano ang mangyayari sa atin. Maaari itong magbigay sa atin ng lakas, kumpiyansa at mga mapagkukunan, o maaari itong mapanira at pigilan tayo sa tamang pagtatasa sa ating sarili at sa ating mga kakayahan.
Ang mga halimbawa ng gayong mga alamat ay ang mga alamat tungkol sa tagapagligtas, tungkol sa bayani, tungkol sa makasalanan, tungkol sa pagiging karapat-dapat na tao, tungkol sa kaligtasan, tungkol sa child-centrism. Ang mitolohiya ay nabubuo kapag ang isang pamilya ay nabubuhay nang ilang henerasyon dahil sa ilang partikular na pag-uugali. Sa hinaharap, nagbabago ang buhay at tila hindi kinakailangan ang gayong pag-uugali, ngunit ang mga susunod na henerasyon ng pamilya ay hindi sinasadyang magparami nito.
Halimbawa, maraming henerasyon ng pamilya ang nabuhay nang husto: upang mabuhay, kinakailangan na makisali sa kolektibong gawain, maiwasan ang mga salungatan, at iba pa. Lumipas ang panahon, at ang mga susunod na henerasyon ng pamilyang ito ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa mas komportableng mga kondisyon, ang kanilang kaligtasan ay hindi direktang nakasalalay sa kung paano maayos na nagtutulungan ang mga tao. Gayunpaman, ang mito ay patuloy na nagtutulak sa kanilang pag-uugali, na pinipilit silang "kaibigan para sa kaligtasan" sa ganap na hindi naaangkop na mga tao.
O ang mga miyembro ng parehong pamilya ay sanay na nahihirapan dahil ang kanilang buhay ay hindi kailanman naging matatag at ligtas (ganun ang mga makasaysayang katotohanan). Ngunit ang mga inapo na naninirahan sa isang mas matatag na mundo ay maaaring sadyang lumikha ng mga paghihirap para sa kanilang sarili, at pagkatapos ay matagumpay na mapagtagumpayan ang mga ito. Sa isang matatag na sitwasyon, ang mga taong ito ay maaaring hindi komportable. At kung maghuhukay ka ng mas malalim, nagtatanong ng ilang mga katanungan, lumalabas na lihim nilang nais na gumuho ang lahat. Masarap ang pakiramdam nila sa isang estado ng digmaan at ang pangangailangan upang masakop ang mundong ito, alam nila kung paano kumilos sa gayong mga kondisyon.
Kadalasan ang isang alamat ng pamilya ay mukhang katapatan sa mga patakaran ng pamilya, ngunit nangyayari na mayroon din itong impluwensyang pathological.
Kunwari nakainom ang tatay ng lola mo. Ang isang malakas na uminom ay tulad ng isang taong lobo, halili sa isa sa dalawang mga mode. Kapag siya ay matino - lahat ay maayos, kapag siya ay lasing - napakapangit. Tuwing gabi, nakikinig ang lola sa tuhod sa mga hakbang sa hagdan: anong uri ng tatay ngayon? Dahil dito, siya ay lumaki bilang isang hypersensitive na tao na, sa pamamagitan ng mga hakbang sa koridor, sa pamamagitan ng pagpihit ng susi sa lock, ay maaaring maunawaan kung ano ang kalagayan ng kanyang mahal sa buhay, at, depende dito, maaaring magtago o gumapang palabas. .
Kapag lumaki ang ganoong babae, lumalabas na hindi siya interesado sa mga magagandang lalaki na may mga bouquet ng rosas at panliligaw. Siya ay nasanay sa walang hanggang paglipat, kapag ang kakila-kilabot ay napalitan ng kaligayahan. Siyempre, hindi niya pipiliin ang isang umaasa bilang kanyang kasama (bagaman ang posibilidad ay napakataas), ngunit halos tiyak na ikinonekta niya ang kanyang buhay sa isang taong magbibigay sa kanya ng patuloy na sikolohikal na stress. Maaari itong maging isang tao na pumili ng isang matinding trabaho, o, sabihin nating, isang sociopath. Ang gayong mag-asawa ay may mga anak, at ang pattern ay ipinapasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, at ang alkoholismo ng lolo sa tuhod ay nakakaapekto sa pag-uugali ng mga inapo.
Kadalasan ang isang mitolohiya ng pamilya ay mukhang katapatan sa mga patakaran ng pamilya, pagpapatuloy, kung minsan ito ay dumating sa amin sa anyo ng isang tradisyon ng pamilya, ngunit nangyayari na mayroon din itong impluwensyang pathological, at pagkatapos ay kailangan mong magtrabaho kasama nito.
Ngunit, ang pinakamahalaga, maaaring hindi natin ito napapansin sa buong buhay natin — lalo na kung hindi natin iisipin ang nakaraan ng ating pamilya, hindi natin hinahanap ang mga dahilan ng ating mga aksyon dito. Dahil maraming henerasyon sa ating bansa ang nakaranas ng mga digmaan, rebolusyon, panunupil, dinadala natin ang lahat ng ito sa ating sarili, bagaman madalas ay hindi natin maintindihan kung anong anyo. Isang napakasimpleng halimbawa: ang ilan ay sobra sa timbang at walang maiiwan sa kanilang plato, kahit na sila ay busog, nang hindi iniisip na ang dahilan ay ang kanilang lola sa tuhod ay nakaligtas sa pagkubkob ng Leningrad.
Kaya ang alamat ng pamilya ay hindi isang abstract na konsepto, ngunit isang kababalaghan na may kinalaman sa bawat isa sa atin. At dahil pinamunuan niya tayo, mas maganda kung intindihin siya ng kaunti. Ang mitolohiya ay naglalaman ng isang mapagkukunan ng malalaking mapagkukunan - sa sandaling matuklasan natin ang mga ito para sa ating sarili, ang mga bagong pagkakataon ay lilitaw sa buhay. Halimbawa, kung hinihiling ng ating pamilya na mitolohiya na tayo ay nasa ating mga daliri sa lahat ng oras, hindi nakakagulat na hindi tayo makapagpahinga at makapagpahinga.
Ito ay tiyak na ito: ang talakayan kung anong mga alamat ang umiiral at kung paano nabuo ang mga ito na ang programang "Mga Laro at Hedonismo" ay ilalaan bilang bahagi ng proyektong pang-edukasyon na "Shatology". Magagawa ng mga kalahok na ayusin ang kanilang mga kwento ng pamilya at magpasya kung ano ang gusto nilang baguhin sa mitolohiya ng pamilya at kung ano ang gusto nilang dalhin sa bagong taon.
Kapag nakilala mo ang mitolohiya ng iyong pamilya, magagamit mo ito upang palakasin ang iyong sarili at mas mahusay ang iyong buhay.