Bakit ang mga tao ay napupunta sa kapangyarihan?

“Kamakailan ay inalok ako na mamuno sa departamento. Nagtagal ako sa loob ng isang buwan, at pagkatapos ay hindi ako makatiis - ito ay isang responsibilidad, inamin ng 32-taong-gulang na si Galina. Ang lahat ay naghihintay para sa ilang nakamamatay na desisyon mula sa akin. At ang bulong na ito sa likod ko!.. At nagbago ang saloobin sa akin sa bahagi ng nangungunang pamamahala — nagsimula silang mahigpit na hilingin sa akin ang katuparan ng mga gawain. At napagtanto ko na ang istilo ng komunikasyon na ito ay ganap na hindi katanggap-tanggap para sa akin. Hindi, hindi pa ako handang maging pinuno. Gusto kong masiyahan sa pagtatrabaho sa lugar kung saan naiintindihan at naiintindihan ko. Kung nasaan ako, para akong propesyonal.”

Ang 34-taong-gulang na si Andrei ay may ganap na naiibang saloobin sa panukalang pamunuan ang isang departamento sa isang malaking kumpanya. "Nagtrabaho ako bilang isang middle manager sa loob ng mahabang panahon, naunawaan ko ang mekanismo ng pakikipag-ugnayan sa kumpanya at naramdaman kong mapapabuti ko ito at itaas ang antas ng yunit sa ibang antas. Ako mismo ang nag-propose ng kandidatura ko sa direktor. Para sa akin, ito ay mga ambisyosong gawain, at interesado ako dito.”

Ang 40-taong-gulang na si Sergey, ayon sa mga kaklase, ay nagbago ng malaki — sumali siya sa isang partidong pampulitika at nakibahagi sa mga lokal na halalan sa kanyang lungsod. "Sa pangkalahatan, nagulat kami: palagi siyang tahimik, hindi nagpakita ng mga katangian ng pamumuno. At pagkatapos ay nalaman namin na siya ay naglalayong para sa mga deputies. Nakuha niya ang isang kotse, isang sekretarya at iba pang mga katangian ng kapangyarihan. Ngayon ay bihira na siyang makipag-usap sa amin — ano ang dapat pag-usapan sa isang mekaniko ng sasakyan at isang IT engineer? — Reklamo ng bago pa lang niyang kaibigan na si Ilya.

Bakit tayo may iba't ibang damdamin tungkol sa kapangyarihan at bakit natin ito nakukuha?

Kabayaran at takot sa kalungkutan

"Ang psychoanalyst, neo-Freudian na si Karen Horney, sa kanyang mga sinulat, ay hinati ang pagnanais para sa kapangyarihan sa normative at neurotic. Sa normatibo, malinaw ang lahat. Ngunit iniugnay niya ang neurotic sa kahinaan, naniniwala na ang mga tao ay naghahanap ng kabayaran sa kanilang pagnanais na mangibabaw, - paliwanag ng nagpapahayag na psychotherapist na si Marik Khazin. — Marami akong nakipagtulungan sa mga tagapamahala ng iba't ibang antas at masasabi kong lahat sila ay hinihimok ng iba't ibang motibo. At sa katunayan, marami ang, sa pamamagitan ng isang posisyon o katayuan, ay nalulutas ang problema ng isang inferiority complex — bunga ng mga pisikal na kapansanan, pagkamuhi sa sarili, pagkabalisa, sakit.

Interesting ang kwento ni Horney. Itinuring niya ang kanyang sarili na pangit, kahit pangit, at nagpasya: dahil hindi siya maaaring maging maganda, siya ay magiging matalino. Ang isang tao na gumawa ng ganoong desisyon ay pinipilit na palaging nasa mabuting kalagayan, itago ang kanyang kawalan ng kakayahan, kahinaan at kababaan at patunayan sa mundo na siya ay mas mahusay kaysa sa iniisip niya sa kanyang sarili at kung ano ang iniisip ng mundo sa kanya.

Ang ilang mga tao ay naghahangad na mabayaran ang kanilang mga damdamin ng kababaan sa pamamagitan ng sekswalidad, tulad ng isinulat ni Alfred Adler. Pero hindi lang. Ang kapangyarihan, ayon kay Adler, ay isa ring paraan upang matumbasan at mapatatag ang halaga ng isang tao sa pamamagitan nito. Ang buong halaga, naman, ay nabuo sa pagdadalaga.

"Naniniwala siya na ang isang tinedyer ay dapat magrebelde, at ang gawain ng isang magulang ay suportahan ang kanyang protesta. Sa mga totalitarian na lipunan, sa mga awtoritaryan na pamilya, ang mga magulang ay huminto sa protesta, - paliwanag ni Marik Khazin, - at sa gayon ay nagpapatibay sa kanyang mga kumplikado. Bilang isang resulta, ang «mania of insignificance» bilang tawag ko dito, ay tumindi. Ang lahat ng mga diktador, sa palagay ko, ay lumaki sa lebadura ng isang inferiority complex, dahil ipinagbabawal silang ipakita at ipahayag ang kanilang sarili. Ang kahulugan ng teenage rebellion ay tiyak na magprotesta at magpahayag ng kanilang kalayaan — «Mayroon akong karapatang mamuhay ayon sa gusto ko at magkaroon ng sarili kong opinyon.» At sinabi nila sa kanya: “Huwag kang sumigaw kay tatay. Hindi mo maaaring taasan ang iyong boses sa iyong ina.»

At pinipigilan ng tinedyer ang kanyang paghihimagsik, at isang araw, mamaya, siya ay masira sa isang ganap na hindi mahuhulaan, kung minsan ay pathological, na anyo. At pagkatapos ay ang obsessive na pangangailangan na mangibabaw ay nag-aalis ng kakayahang makipag-usap sa iba sa antas ng mata, sabi ni Marik Khazin. Hindi ito nagpapahintulot sa iyo na tumanggap ng iba na may iba't ibang opinyon at pangangailangan.

Ano ang nasa likod ng kahinaan? Minsan - ang takot sa kalungkutan, tulad ng isinulat ni Erich Fromm sa kanyang teorya ng kapangyarihan. "Naniniwala siya na ang pagnanais para sa kapangyarihan ay dahil sa takot at pag-iwas sa kalungkutan, panlipunang paghihiwalay," paliwanag ni Marik Khazin. — Ito ay isang tumpak na kaisipan: ang isang tao ay natatakot sa kalungkutan. Kung nahihiya ako, mag-isa ako. Kailangan mong maging pinuno, palaguin ang iyong malakas na panig — maging tagapagsalita, makamit ang iyong layunin sa entablado o sa parlyamento. May sadistikong motibo sa pagnanais na makuha ang atensyon ng ibang tao. Ginagawa niyang function ang isa, pinagsisilbihan niya ang kanyang mga interes at ginagawang kontrol — isa sa pinakamakapangyarihang manipulasyon.

Minsan ang pagnanais para sa kapangyarihan ay bumubuo ng mga superpower na nagpapahintulot sa iyo na maging isang pinuno (bilang halimbawa, mga sikat na pinuno sa politika). Ngunit ang buong tanong ay para saan ginagamit ang mga hyper-kalidad na ito.

"Sa halip na maghanap ng tagumpay, pagbitin ng mga order at mga strap ng balikat, pagkamit ng mga bagong katayuan, pagbili ng mga bagong kotse, apartment, kailangan mong magkaroon ng kamalayan na sa huli ay wala tayong maiiwan," sabi ni Marik Khazin. Naniniwala si Jung na nagiging neurotic tayo dahil nasisiyahan tayo sa mga hindi kumpletong sagot sa mga tanong na ibinibigay sa atin ng buhay. Kailangan natin ng espirituwalidad, naniwala siya. At lubos akong sumasang-ayon sa kanya.»

Ang lakas at kapangyarihan ay hindi pareho

Bumalik tayo kay Karen Horney, na naniniwala na ang normatibong pagnanais para sa kapangyarihan ay nagpapahiwatig ng kamalayan at pagkakaroon ng isang mapagkukunan upang makamit ang ilang layunin. Ang kaso na inilarawan ng ating bayani na si Andrey ay naglalarawan lamang ng ganoong kamalayan na saloobin sa posisyon bilang isang tool upang makamit ang isang bagong antas ng personal na pag-unlad at ang tagumpay ng kumpanya sa kabuuan. Siya, siyempre, ay maaaring pumunta sa landas ni Sergei.

"Tulad ng sinabi ni Carl Jung, bawat isa sa atin ay may panig ng anino: galit, inggit, poot, ang pagnanais na mangibabaw at kontrolin ang iba para sa kapakanan ng ating sariling paninindigan," paliwanag ni Marik Khazin. “At makikilala mo ito sa iyong sarili at huwag hayaang makuha ng mga anino ang ating liwanag.

Halimbawa, ang feminismo sa matinding pagpapahayag nito ay isang pagpapakita ng kawalan ng kapanatagan, isang pagnanais na madaig ang mga siglo ng pangingibabaw ng lalaki. At ano pa ang aasahan sa mga babaeng charismatic kung ang mga lalaki ang nang-agaw ng kapangyarihan?

At ang mga kababaihan ay napipilitang lumagpas sa malakas na bloke na ito. Bagama't ang mga kababaihan ay mas mahusay na mga pulitiko at pinuno. Mas bukas sila at handang ibahagi ang kanilang mga mapagkukunan. Sa kamakailang mga halalan sa Israel, halimbawa, bumoto ako para sa isang babae na mas kawili-wili at mas malakas kaysa sa mga kandidatong lalaki. Ngunit, sayang, hindi siya nakapasa.

Kung tutuusin, babae na ang naghahari sa mundo, hindi lang alam ng mga lalaki. May biro ng mga Hudyo. Bitbit ni Rabinovich ang kanyang asawa at biyenan sa kotse.

Asawa:

— Tama!

Biyenan:

- Pa-kaliwa!

- Mas mabilis!

— Mas mabagal!

Hindi makatiis si Rabinovich:

"Makinig, Tsilya, hindi ko maintindihan kung sino ang nagmamaneho ng kotse - ikaw o ang iyong ina?"

Pinag-iba ni Erich Fromm ang dalawang konsepto — kapangyarihan at lakas. Maaari kang maging malakas at hindi humingi ng kapangyarihan. Kapag nararamdaman natin ang ating sarili, hindi natin kailangan ng kapangyarihan. Oo, sa isang punto tayo ay nalulugod sa palakpakan at papuri, ngunit isang araw ay darating ang saturation. At lumitaw ang isinulat ni Viktor Frankl - ang pagsasakatuparan ng kahulugan ng pagkakaroon ng isang tao. Bakit ako nandito sa mundong ito? Ano ang dadalhin ko sa mundo? Paano ko mapapayaman ang aking sarili sa espirituwal?

Ang sinumang nakakaalam ng kanyang lakas ay nauunawaan na kailangan niyang paunlarin, pagbutihin ang kanyang sarili. Halimbawa, tulad ni Galina. Ang mga tao ay naaakit sa kapangyarihan. "Ang isang tunay na pinuno sa kanyang lakas ay dapat magpakita ng pagmamahal at pangangalaga. Ngunit kung makikinig ka sa mga talumpati ng mga sikat na pulitiko, mga pinuno ng mga bansa, wala kang maririnig tungkol sa pag-ibig, — komento ni Marik Khazin. "Ang pag-ibig ay ang pagnanais na magbigay. Kapag hindi ako makapagbigay, nagsisimula akong kumuha. Ang mga tunay na lider na nagmamahal sa kanilang mga empleyado ay handang magbigay. At hindi ito gaanong tungkol sa materyal na bahagi.”

Tinukoy ni David Clarence McClelland, isang Amerikanong psychologist, ang tatlong bahagi ng isang matagumpay na negosyo: tagumpay, kapangyarihan at kaakibat (ang pagnanais para sa impormal, mainit na relasyon). Ang pinaka-matatag at matagumpay ay ang mga kumpanyang iyon kung saan ang tatlo ay binuo.

"Ang kapangyarihan ay hindi pamamahala ng mga tao. Ang mangibabaw ay nangangahulugang mangibabaw, mag-utos, magkontrol, — paliwanag ni Marik Khazin. - Ako ay para sa kontrol. Tumingin sa mga driver sa kalsada. Ang mga driver na may kontrol ay naiipit, hinawakan ang manibela, nakasandal. Ang isang tiwala na driver ay maaaring magmaneho gamit ang isang daliri, maaari niyang bitawan ang manibela, hindi siya natatakot sa kalsada. Ganoon din sa negosyo at pamilya. Upang maging sa dialogue, pamahalaan, hindi kontrolin, ibahagi ang mga function, makipag-ayos. Ito ay higit na mapamaraan upang linangin ang mga katangiang ito sa ating sarili sa buong buhay natin, dahil hindi tayo ipinanganak na kasama nito."