PSYchology

Gumagalaw ang hangin sa dagat sa buhok ni Marina. Ang ganda sa beach! Ang gayong kaligayahan ay hindi magmadali kahit saan, ilagay ang iyong mga daliri sa buhangin, makinig sa tunog ng pag-surf. Ngunit malayo ang tag-araw, ngunit sa ngayon ay nangangarap lamang ng bakasyon si Marina. Enero na sa labas, ang nakakasilaw na araw ng taglamig ay sumisikat sa bintana. Si Marina, tulad ng marami sa atin, ay mahilig mangarap. Ngunit bakit napakahirap para sa ating lahat na hulihin ang pakiramdam ng kaligayahan dito at ngayon?

Madalas tayong mangarap: tungkol sa mga pista opisyal, tungkol sa bakasyon, tungkol sa mga bagong pagpupulong, tungkol sa pamimili. Ang mga larawan ng haka-haka na kaligayahan ay nagpapagana ng neurotransmitter dopamine sa ating nervous system. Ito ay kabilang sa sistema ng gantimpala at salamat dito, kapag tayo ay nangangarap, nakakaramdam tayo ng saya at kasiyahan. Ang daydreaming ay isang simple at madaling paraan upang mapabuti ang iyong kalooban, makaabala sa mga problema at mapag-isa sa iyong sarili. Ano ang maaaring mali dito?

Minsan naaalala ni Marina ang isang nakaraang paglalakbay sa dagat. She was waiting for her so much, she dreamed about her so much. Nakakalungkot na hindi lahat ng pinaplano niya ay nag-tutugma sa katotohanan. Ang silid ay lumabas na hindi katulad ng sa larawan, ang beach ay hindi masyadong maganda, ang bayan ... Sa pangkalahatan, mayroong maraming mga sorpresa - at hindi lahat ng kaaya-aya.

Nagagalak kami sa pamamagitan ng pagtingin sa perpektong mga larawan na nilikha ng aming imahinasyon. Ngunit maraming tao ang nakapansin ng isang kabalintunaan: kung minsan ang mga panaginip ay mas kaaya-aya kaysa sa pag-aari. Minsan, natanggap na natin ang gusto natin, nadidismaya pa tayo, dahil bihirang matulad ang katotohanan sa ipininta ng ating imahinasyon.

Tinatamaan tayo ng katotohanan sa hindi mahuhulaan at iba't ibang paraan. Hindi pa kami handa para dito, iba ang pinangarap namin. Ang pagkalito at pagkabigo kapag nakakatugon sa isang panaginip ay ang kabayaran para sa katotohanan na hindi natin alam kung paano tamasahin ang pang-araw-araw na buhay mula sa mga totoong bagay — kung ano sila.

Napansin ni Marina na bihira siyang narito at ngayon, sa kasalukuyan: nangangarap siya tungkol sa hinaharap o dinadaanan ang kanyang mga alaala. Minsan tila sa kanya na ang buhay ay lumilipas, na mali ang mamuhay sa mga panaginip, dahil sa katotohanan ay madalas silang lumalabas na panandalian. Gusto niyang tamasahin ang isang bagay na totoo. Paano kung ang kaligayahan ay wala sa panaginip, ngunit sa kasalukuyan? Siguro ang pakiramdam na masaya ay isang kasanayang wala kay Marina?

Nakatuon kami sa pagpapatupad ng mga plano at gumagawa ng maraming bagay "awtomatikong". Naiisip natin ang nakaraan at ang hinaharap at hindi na natin nakikita ang kasalukuyan — kung ano ang nasa paligid natin at kung ano ang nangyayari sa ating kaluluwa.

Sa mga nagdaang taon, aktibong tinutuklasan ng mga siyentipiko ang epekto ng maingat na pagmumuni-muni, isang pamamaraan na batay sa pagbuo ng kamalayan sa katotohanan, sa kapakanan ng isang tao.

Nagsimula ang mga pag-aaral na ito sa gawain ng propesor ng biologist sa Unibersidad ng Massachusetts na si John Kabat-Zinn. Mahilig siya sa mga kasanayang Budista at napatunayan ng siyentipiko ang pagiging epektibo ng pagmumuni-muni para mabawasan ang stress.

Ang pagsasanay ng pag-iisip ay ang kumpletong paglipat ng pansin sa kasalukuyang sandali, nang hindi sinusuri ang sarili o ang katotohanan.

Ang mga cognitive-behavioral psychotherapist ay nagsimulang matagumpay na maglapat ng ilang mga diskarte ng pagmumuni-muni sa pag-iisip sa kanilang trabaho sa mga kliyente. Ang mga pamamaraan na ito ay walang relihiyosong oryentasyon, hindi nila kailangan ang posisyon ng lotus at anumang mga espesyal na kondisyon. Ang mga ito ay batay sa malay na atensyon, kung saan ang ibig sabihin ni Jon Kabat-Zinn ay "ang kumpletong paglipat ng pansin sa kasalukuyang sandali - nang walang anumang pagtatasa sa sarili o katotohanan."

Maaari mong malaman ang kasalukuyang sandali anumang oras: sa trabaho, sa bahay, sa paglalakad. Maaaring makonsentra ang atensyon sa iba't ibang paraan: sa iyong hininga, sa kapaligiran, sa mga sensasyon. Ang pangunahing bagay ay upang subaybayan ang mga sandali kapag ang kamalayan ay napupunta sa iba pang mga mode: pagtatasa, pagpaplano, imahinasyon, mga alaala, panloob na diyalogo — at ibalik ito sa kasalukuyan.

Ipinakita ng pananaliksik ni Kabat-Zinn na ang mga taong naturuan ng mindfulness meditation ay mas mahusay sa pagharap sa stress, hindi gaanong pagkabalisa at malungkot, at sa pangkalahatan ay mas masaya kaysa dati.

Sabado ngayon, hindi nagmamadali si Marina at umiinom ng kape sa umaga. Gustung-gusto niyang mangarap at hindi niya ito bibitawan — tinutulungan ng mga pangarap si Marina na panatilihin sa kanyang isipan ang imahe ng mga layunin na kanyang sinisikap.

Ngunit ngayon ay nais ni Marina na matutunan kung paano makaramdam ng kaligayahan hindi mula sa pag-asa, ngunit mula sa mga totoong bagay, kaya nagkakaroon siya ng isang bagong kasanayan - may malay na atensyon.

Lumingon-lingon si Marina sa kanyang kusina na para bang unang beses itong nakita. Ang mga asul na pinto ng mga facade ay nagpapaliwanag ng sikat ng araw mula sa bintana. Sa labas ng bintana, inaalog ng hangin ang mga korona ng mga puno. Isang mainit na sinag ang tumama sa kamay. Kakailanganin na hugasan ang window sill - ang atensyon ni Marina ay nawala, at nagsimula siyang magplano ng mga bagay. Stop — Bumalik si Marina sa hindi mapanghusgang paglulubog sa kasalukuyan.

Kinuha niya ang mug sa kanyang kamay. Tinitingnan ang pattern. Sinisilip niya ang mga iregularidad ng mga keramika. Humigop ng kape. Nararamdaman ang mga lilim ng lasa, na para bang ininom ito sa unang pagkakataon sa kanyang buhay. Napansin niyang huminto ang oras.

Pakiramdam ni Marina ay nag-iisa sa kanyang sarili. Para siyang nasa mahabang paglalakbay at sa wakas ay nakauwi na rin.

Mag-iwan ng Sagot