Upang magsimula, ito ay nagkakahalaga ng pagtukoy sa yoga mismo. Kung isasaalang-alang kung gaano karaming mga "naliwanagan" na mga charlatan at mga huwad na propeta ang gumagala ngayon sa mundo, ang ilang mga tao, lalo na ang mga hindi pamilyar sa mga pilosopikal na konsepto ng Asya, ay may isang napaka hindi nakakaakit na ideya ng uXNUMXbuXNUMXbna tradisyon. Nangyayari na sa pagitan ng yoga at sectarianism ay naglalagay ng pantay na tanda.
Sa artikulong ito, ang ibig sabihin ng yoga, una sa lahat, ay isang sistemang pilosopikal, isang pisikal at mental na kasanayan na nagtuturo sa iyo na kontrolin ang isip at katawan, subaybayan at kontrolin ang mga emosyon, at pinapawi ang mga pang-ipit sa katawan at sikolohikal. Kung isasaalang-alang natin ang yoga sa ugat na ito, umaasa sa mga proseso ng pisyolohikal na nangyayari sa katawan kapag nagsasagawa ng isang partikular na asana, kung gayon ang tanong ng sektarianismo o relihiyosong kadakilaan ay mawawala mismo.
1. Pinapayagan ba ng yoga ang vegetarianism?
Ayon sa pangunahing pinagmumulan ng Hindu, ang pagtanggi sa mga produkto ng karahasan ay higit sa lahat ay nagpapayo sa kalikasan. Hindi lahat ng Indian ngayon ay vegetarian. Bukod dito, hindi lahat ng yogi ay vegetarian. Depende ito sa kung anong tradisyon ang ginagawa ng isang tao at kung anong layunin ang itinakda niya para sa kanyang sarili.
Madalas marinig ng isang tao mula sa mga taong naninirahan sa India sa mahabang panahon na ang karamihan sa mga naninirahan dito ay sumusunod sa isang vegetarian na pamumuhay, higit pa dahil sa kahirapan kaysa sa mga relihiyosong dahilan. Kapag ang isang Indian ay may dagdag na pera, maaari niyang bilhin ang parehong karne at alkohol.
"Ang mga Indian sa pangkalahatan ay napakapraktikal na tao," tiniyak ng hatha yoga instructor na si Vladimir Chursin. — Ang baka sa Hinduismo ay isang sagradong hayop, malamang dahil ito ay kumakain at nagdidilig. Tulad ng para sa pagsasanay ng yoga, mahalagang hindi labagin ang prinsipyo ng di-karahasan na may kaugnayan sa sarili. Ang pagnanais na isuko ang karne ay dapat dumating sa sarili. Hindi ako naging vegetarian kaagad, at natural itong dumating. Hindi ko man lang pinansin, napansin ng mga kamag-anak ko.
Ang isa pang dahilan kung bakit hindi kumakain ng karne at isda ang mga yogi ay ang mga sumusunod. Sa Hinduismo, mayroong isang bagay tulad ng gunas - ang mga katangian (puwersa) ng kalikasan. Sa simplistically, ito ay tatlong aspeto ng anumang nilalang, ang kanilang kakanyahan ay ang puwersang nagtutulak, ang mekanismo para sa pagbuo ng mundo. May tatlong pangunahing gunas: sattva – kalinawan, transparency, kabutihan; rajas – enerhiya, sigasig, paggalaw; at tamas – inertia, inertia, dullness.
Ayon sa konseptong ito, ang pagkain ay maaaring hatiin sa tamasic, rajasic at sattvic. Ang dating ay pinangungunahan ng paraan ng kamangmangan at tinatawag ding grounded food. Kabilang dito ang karne, isda, itlog, at lahat ng lipas na pagkain.
Ang pagkain ng Rajasic ay pinupuno ang katawan ng tao ng mga pagnanasa at hilig. Ito ang pagkain ng mga pinuno at mandirigma, pati na rin ng mga taong naghahanap ng kasiyahan sa katawan: matakaw, mangangalunya at iba pa. Karaniwang kinabibilangan ito ng masyadong maanghang, maalat, sobrang luto, pinausukang pagkain, alkohol, mga gamot, at muli ang lahat ng mga pagkaing pinagmulan ng hayop mula sa karne, isda, manok.
At, sa wakas, ang sattvic food ay nagbibigay sa isang tao ng enerhiya, ennobles, pinupuno ng kabutihan, pinapayagan siyang sundin ang landas ng pagpapabuti ng sarili. Ang mga ito ay mga hilaw na pagkain ng halaman, prutas, gulay, mani, cereal.
Ang nagsasanay na yogi ay naghahangad na manirahan sa sattva. Upang gawin ito, iniiwasan niya ang mga gawi ng kamangmangan at pagnanasa sa lahat, kabilang ang pagkain. Sa ganitong paraan lamang posible na makamit ang kalinawan, upang matutong makilala sa pagitan ng totoo at mali. Samakatuwid, ang anumang pagkaing vegetarian ay nauugnay sa paglilinis ng pagkakaroon.
2. Ang mga yogis ba ay vegan?
"Sa mga teksto ng yogic, wala akong nakitang anumang pagbanggit ng veganism, maliban sa mga paglalarawan ng mga matinding kasanayan," sabi ni Alexei Sokolovsky, instruktor ng hatha yoga, mamamahayag ng yoga, manggagamot ng Reiki. "Halimbawa, may mga direktang indikasyon na ang pinakaperpektong hermit yogi, na gumugugol ng buong araw sa pagmumuni-muni sa isang kuweba, ay nangangailangan lamang ng tatlong mga gisantes ng itim na paminta bawat araw. Ayon sa Ayurveda, ang produktong ito ay balanse ng doshas (mga uri ng enerhiya sa buhay). Dahil ang katawan ay nasa isang uri ng nasuspinde na animation sa loob ng 20 oras, ang mga calorie, sa katunayan, ay hindi kinakailangan. Ito ay isang alamat, siyempre - hindi ko pa nakikilala ang mga ganoong tao. Pero sigurado ako na walang usok kung walang apoy.
Tungkol sa pagtanggi sa mga produkto ng pagsasamantala at karahasan laban sa mga hayop, ang mga tagasunod ng Jainism ay sumusunod sa mga prinsipyo ng veganism (siyempre, hindi nila ginagamit ang terminong "vegan" para sa kanilang sarili, dahil ang veganism ay isang phenomenon, una sa lahat, Western at sekular). Sinisikap ng mga Jain na huwag magdulot ng hindi kinakailangang pinsala kahit na sa mga halaman: kumakain sila ng higit sa lahat na prutas, iniiwasan ang mga tubers at ugat, pati na rin ang mga prutas na naglalaman ng maraming buto (sapagkat ang buto ang pinagmumulan ng buhay).
3. Kailangan bang uminom ng gatas ang mga yogi at kumakain ng itlog ang mga yogi?
"Inirerekomenda ang gatas sa Yoga Sutras sa kabanata sa nutrisyon," patuloy ni Alexei Sokolovsky. – At, tila, sariwang gatas ang ibig sabihin, at hindi ang ibinebenta sa mga tindahan sa mga kahon ng karton. Ito ay higit pa sa isang lason kaysa sa isang lunas. Sa mga itlog, medyo mas kumplikado, dahil sa nayon sila ay buhay, fertilized, at samakatuwid, ito ay isang sanggol o isang embryo ng manok. Mayroong tulad ng isang itlog - upang lumahok sa pagpatay ng isang sanggol. Samakatuwid, ang mga yogi ay umiiwas sa mga itlog. Ang aking mga guro mula sa India, si Smriti Chakravarty at ang kanyang gurong si Yogiraj Rakesh Pandey, ay parehong mga vegan ngunit hindi mga vegan. Kumakain sila ng gatas, mga produkto ng pagawaan ng gatas, mantikilya, at lalo na madalas na ghee.
Ayon sa mga instruktor, ang mga yogi ay kailangang uminom ng gatas upang ang katawan ay makagawa ng tamang dami ng mucus, na kinakailangan para sa normal na paggana ng mga kalamnan, ligaments at joints. Maaaring palitan ng Vegan yogis ang gatas ng bigas, dahil mayroon itong katulad na mga katangian ng astringent.
4. Pantay ba ang tao at hayop, at may kaluluwa ba ang hayop?
"Tanungin ang mga hayop, lalo na kapag ipinadala sila sa katayan," sabi ni Yevgeny Avtandilyan, isang yoga instructor at associate professor sa Moscow State University. – Nang tanungin ang isang Indian guru kung kanino siya nagdarasal sa kanyang mga panalangin: para lamang sa mga tao o para sa mga hayop din, sinagot niya iyon para sa lahat ng nabubuhay na nilalang.
Mula sa pananaw ng Hinduismo, lahat ng pagkakatawang-tao, iyon ay, lahat ng nabubuhay na nilalang, ay iisa. Walang mabuti o masamang kapalaran. Maswerte ka man na ipinanganak ka sa katawan ng isang lalaki, hindi isang baka, lahat ay maaaring magbago anumang oras.
Minsan nahihirapan tayong tanggapin ang mga nangyayari sa mundo kapag nakakakita tayo ng paghihirap. Sa bagay na ito, ang pag-aaral na makiramay, upang makilala ang totoo, habang ang pagkuha ng posisyon ng isang tagamasid ay ang pangunahing bagay para sa isang yogi.
5. Kaya bakit hindi mga vegan ang yogis?
"Sa tingin ko ang mga yogis ay karaniwang hindi hilig na sundin ang mga patakaran, kahit na ang mga itinatag ng mga yogis mismo," sabi ni Alexei Sokolovsky. At ang problema ay hindi kung sila ay masama o mabuti. Kung ilalapat mo ang mga patakaran nang walang pag-iisip, nang hindi sinusuri ang iyong sariling karanasan, hindi maiiwasang maging dogma ang mga ito. Ang lahat ng mga konsepto sa paksa ng karma, wastong nutrisyon at pananampalataya ay nananatiling mga konsepto, hindi na, kung ang isang tao ay hindi nakakaranas ng mga ito para sa kanyang sarili. Sa kasamaang palad, hindi natin mapadalisay ang karma sa mga tuwirang paraan, dahil kahit na ubusin natin ang mga pagkaing halaman, sinisira natin ang milyun-milyong buhay na nilalang bawat segundo — bacteria, virus, microbes, insekto, at iba pa.
Samakatuwid, ang tanong ay hindi gumawa ng anumang pinsala, bagaman ito ang unang tuntunin ng Yama, ngunit upang makamit ang kaalaman sa sarili. At kung wala ito, ang lahat ng iba pang mga patakaran ay walang laman at walang silbi. Ang paglalapat ng mga ito at pagpapataw ng mga ito sa ibang tao, ang isa ay nagiging mas nalilito. Ngunit, marahil, ito ay isang kinakailangang yugto ng pagbuo para sa ilan. Sa simula ng proseso ng paglilinis ng kamalayan, ang pagtanggi sa mga produkto ng karahasan ay kinakailangan.
Upang ibuod
Maraming mga paaralan at tradisyon sa yoga ngayon. Ang bawat isa sa kanila ay maaaring magbigay ng ilang mga rekomendasyon tungkol sa pagkain na maaari at hindi maaaring kainin. Mahalagang maunawaan na walang limitasyon ang espirituwal at moral na pagiging perpekto. Sapat na alalahanin na bilang karagdagan sa veganism, mayroong mas malusog at mas palakaibigan na hilaw na pagkain at fruitarianism, at, sa huli, prano-eating. Marahil ay hindi tayo dapat tumigil doon, nang hindi gumagawa ng kulto sa ating mga aksyon at pananaw sa mundo? Pagkatapos ng lahat, batay sa Hindu worldview, lahat tayo ay mga particle ng isang solong kabuuan. Kumplikado, maganda at walang katapusan.