Mula sa sinaunang wikang Sanskrit, ang "a" ay nangangahulugang "hindi", habang ang "himsa" ay isinalin bilang "karahasan, pagpatay, kalupitan." Ang una at pangunahing konsepto ng yamas ay ang kawalan ng malupit na pagtrato sa lahat ng nabubuhay na nilalang at sa sarili. Ayon sa Indian na karunungan, ang pagtalima ng ahimsa ay ang susi sa pagpapanatili ng isang maayos na relasyon sa panlabas at panloob na mundo.
Sa kasaysayan ng pilosopiyang Indian, may mga guro na nagbigay kahulugan sa ahimsa bilang isang hindi matitinag na pagbabawal sa lahat ng karahasan, anuman ang mga kondisyon at posibleng kahihinatnan. Nalalapat ito, halimbawa, sa relihiyon ng Jainism, na nagtataguyod ng isang radikal, walang kompromiso na interpretasyon ng walang karahasan. Ang mga kinatawan ng relihiyosong grupong ito, sa partikular, ay hindi pumapatay ng anumang mga insekto, kabilang ang mga lamok.
Si Mahatma Gandhi ay isang pangunahing halimbawa ng isang espirituwal at pampulitikang pinuno na naglapat ng prinsipyo ng ahimsa sa malakihang pakikibaka para sa kalayaan ng India. Ang walang karahasan na si Gandhi ay pinayuhan maging ang mga Hudyo, na pinatay ng mga Nazi, pati na rin ang mga British, na inatake ng Alemanya - ang pagsunod ni Gandhi sa ahimsa ay napakalayo at walang kondisyon. Sa isang pakikipanayam pagkatapos ng digmaan noong 1946, sinabi ni Mahatma Gandhi: “Pinatay ni Hitler ang 5 milyong Hudyo. Ito ang pinakamalaking genocide sa ating panahon. Kung ang mga Hudyo mismo ay itinapon ang kanilang mga sarili sa ilalim ng kutsilyo ng kaaway, o sa dagat mula sa mga bato ... ito ay magbubukas sa mga mata ng buong mundo at ng mga tao ng Alemanya.
Ang Vedas ay isang malawak na koleksyon ng mga banal na kasulatan na bumubuo sa batayan ng kaalaman sa Hindu, naglalaman ng isang kawili-wiling nakapagtuturo na kuwento tungkol sa ahimsa. Ang balangkas ay nagsasabi tungkol kay Sadhu, isang palaboy na monghe na naglalakbay sa iba't ibang nayon bawat taon. Isang araw, pagpasok niya sa nayon, nakita niya ang isang malaki at mabigat na ahas. Tinakot ng ahas ang mga taganayon kaya nahirapan silang mabuhay. Kinausap ng sadhu ang ahas at itinuro ito ng ahimsa: ito ay isang aral na narinig at naisapuso ng ahas.
Nang sumunod na taon, bumalik si Sadhu sa nayon kung saan nakita niyang muli ang ahas. Ano ang mga pagbabago! Sa sandaling maringal, ang ahas ay mukhang kulot at bugbog. Tinanong siya ng sadhu kung ano ang naging sanhi ng pagbabago sa kanyang hitsura. Sumagot ang ahas na isinasapuso niya ang mga turo ng ahimsa, napagtanto kung anong mga kakila-kilabot na pagkakamali ang kanyang nagawa, at tumigil sa pagsira sa buhay ng mga naninirahan. Nang tumigil na sa pagiging mapanganib, inabuso siya ng mga bata: binato nila siya at kinutya. Halos hindi makagapang ang ahas upang manghuli, sa takot na umalis sa kanlungan nito. Pagkatapos ng ilang pag-iisip, sinabi ng Sadhu:
Itinuturo sa atin ng kuwentong ito na mahalagang isagawa ang prinsipyo ng ahimsa kaugnay ng ating sarili: upang maprotektahan ang ating sarili kapwa sa pisikal at mental. Ang ating katawan, damdamin at isip ay mahalagang mga regalo na tumutulong sa atin sa ating espirituwal na landas at pag-unlad. Walang dahilan para saktan sila o payagan ang iba na gawin ito. Sa ganitong diwa, ang Vedic na interpretasyon ng ahimsa ay medyo naiiba sa Gandhi.
თუ შეიძლება პირდაპირ მექანიკურ თარდაპირ მექანიკურ თამრს ებთ და გადაამოწმეთ რომ გასაგები დაირა გა გა ნით იყოს ტექსტი, რადგან ძალიან საინტრინტ ორმაციაა