Ang mga mata ay napadpad sa #Hindi ako natatakot na sabihin, inaagaw nila ang "tama sa tiyan, pasukan, 14 taong gulang, hawak ang aking ulo, takot..." dark glasses, pulis...". Hindi ako makakita. Mga pangalan, avatar ng mga kakilala at hindi babae. Pinilit kong magbasa. galit. Sakit. Pagkadismaya. kahihiyan.
Sa isip ko, isang sistema ng dose-dosenang mga kliyente sa loob ng maraming taon. Ang alaala ay parang lasing na parol, na inaagaw ang mga tinig na sakal mula sa dalawang pampang ng impiyerno: ang mga napailalim sa karahasan at ang mga gumawa nito.
Facebook (isang extremist organization na pinagbawalan sa Russia) – isang confessional booth? Opisina ng psychotherapist? Kompartimento ng sasakyan? Ibibigay ni Carl Jung ang kanyang kaliwang kamay para sa pagkakataong magtrabaho sa FB — isang mainam na lugar ng pagsubok para tuklasin ang sama-samang walang malay. Ang mga alon ng mass consciousness, tulad ng tsunami, ay sumasakop sa napakalaking teritoryo sa isang segundo, nagbanggaan sa isa't isa, sumasalamin at tumindi, bumabaha sa isipan ng milyun-milyon.
Flash mob #Hindi ako natatakot na sabihin na nakaapekto sa libu-libong tao:
kababaihang biktima ng sekswal na karahasan;
mga lalaking nakakuha ng guilt virus;
mga tao ng parehong kasarian na nadama ang kahalayan at pagkukunwari ng isang sosyal na kilos;
natatakot, at samakatuwid ay mga agresibong rapist (totoo at tago).
Lumilitaw ang mga interpreter at deriders: "isang brothel", "sila ang may kasalanan, sila ay nag-provoke", galit na mga maybahay - "anong uri ng estriptis ito? – pumunta sa mga psychotherapist, babasahin ka ng mga bata”; psychotherapist — «lumapit sa akin, tutulungan ko ang lahat», atbp. At sa kauna-unahang pagkakataon (sa aking memorya) ang kasaysayan ng online ay aktibong gumapang palabas ng mga computer at gadget. Talakayin sa bahay, sa kalye, sa mga cafe at parke.
Ang isang mass phenomenon, na nagsisimula nang wagas at taos-puso, ay bumababa, sumisipsip ng pagkukunwari, takot at pagsalakay ng lipunan.
Ang isang snowball ng purong snow, na inilunsad mula sa bundok pababa, ay unti-unting nakakakuha ng mga bagong layer. Una ay linisin, at pagkatapos ay putik na hinaluan ng mga patpat at upos ng sigarilyo, nagmamadaling bumaba, tinatangay ang lahat ng dinadaanan nito. Kaya't ang mass phenomenon, na nagsisimula nang wagas at taos-puso, ay bumababa, sumisipsip ng pagkukunwari, takot at pagsalakay ng lipunan.
Susubukan kong iwasan ang mga rating. Ang aksyon ay madaling sumiklab, tulad ng isang sunog sa kagubatan sa isang tagtuyot, na nangangahulugan na hindi mahalaga kung sino ang naghagis ng natitirang upos ng sigarilyo. Maaga o huli ang mangyayari. Nasaktan at nabasag.
Sinabi sa akin ng isang kaibigan na sa sandaling siya ay binugbog ng isang security guard sa isang nightclub nang walang dahilan, at ang batang investigator ay walang magawa na nagkibit-balikat: "Ang mga camera ay na-overwritten, walang mga saksi, wala akong magagawa ..." Tinanong niya kung ano ang gagawin. mangyari kung siya ay pinatay. Itinaas ng lalaki ang kanyang mga kamay. Kapag hindi kayang protektahan ng mga institusyong panlipunan ang mahihina, kapag nag-alok ang gobyerno na "kumapit", ang natitira ay magbuhos ng sakit at sama ng loob sa Facebook (isang ekstremistang organisasyon na pinagbawalan sa Russia).
At bakit naisip ng lahat na ito ay tungkol sa sex? Gaano man siya katigas, may mga posas, latigo at mga pasa, ito ay palaging isang boluntaryong proseso. Kaya lang sa ating wika ang parehong mga salita ay nagpapahiwatig ng kapwa coition at humiliation. Kung ano ang Facebook (isang extremist na organisasyon na pinagbawalan sa Russia) ay buzz tungkol sa mga panggagahasa, pambubugbog, pamimilit, ay walang kinalaman sa salitang ito ... Ito ang flip side ng isang mapagkunwari na lipunan. Makintab na Orthodox-makabayan at banal mula sa labas, mula sa loob — na may mga pulis na gumagahasa, mga dekada ng panunupil, mga impormer at mga guwardiya.
Sa ating wika, ang coition at humiliation ay tinutukoy ng parehong salita.
Sa isang kawan ng mga hayop, ang pagpilit na makipagtalik ay lumilikha ng isang hierarchy. Sinasaklaw ng isang malakas na lalaki ang pinakamahina na kamag-anak, anuman ang kasarian, upang palakasin ang kanyang kapangyarihan.
Oo, laging may karahasan. Marahil, at palaging magiging, ito ay likas sa kalikasan ng tao. Hindi mahalaga kung ikaw ay isang lalaki o isang babae. Ni-rape nila lahat. Sa moral at pisikal. Ngunit sa ating bansa lamang ito ay "parang" normal. Normal na "parusahan", "ibaba", "pahiya". At maging ang isang flash mob laban sa karahasan ay nagbubunga ng bagong karahasan. Ngayon ay moral na.
Sa unang sulyap, ang biglaang paglitaw ng pinigilan na masakit na mga alaala ay dapat na psychotherapeutic. Pinapayagan ka nitong iwaksi ang isang garapon ng mga spider, palayain ang iyong sarili, linisin ang iyong sarili. Pero sa unang tingin lang.
Nagtanong ako sa mga babaeng kilala ko na nag-publish ng mga confession sa Web — sinasabi nila na hindi ito naging mas madali. Vice versa. Hindi tinatanggap ng mga magulang, pinahihintulutan ng mga kakilala ang hindi maliwanag na biro, ang mga kabataan ay nananatiling tahimik. Ang pinakamahalagang bagay na napansin ng aking mga kausap ay ang bawat isa ay binaha ng isang baha ng mga paghahayag sa mga personal na mensahe. Maraming kababaihan ang gustong magbahagi, ngunit hindi nakakahanap ng lakas o natatakot. Baka gumaling pa sila. Ang nakikita natin sa online ay dulo lang ng malaking bato ng yelo.
Ang aksyong masa ay lumilikha ng ilusyon ng seguridad, parang "sa mundo at ang kamatayan ay pula." Sa katunayan, para sa bawat gumagamit, ang mga pampublikong pag-amin ay pag-aari ng mga partikular na employer, kasamahan, asawa, mga anak ... Ang flashmob ay magtatapos. Magpapatuloy ang digmaan.
Sinubukan ng social network na itaas ang espirituwal na tungkulin ng lipunan na nakahiga sa alikabok at itinapon bilang hindi kailangan. Kahit na ang estado, o mga institusyong panlipunan, o, ipinagbabawal ng Diyos, ang simbahan ay dinadala ito nang mahabang panahon. Nabigo ang pagtatangka. Hindi kinuha ang timbang.