“Forbidden Pleasures”: Paggawa ng mga bagay na hindi mo pinapayagang gawin noong bata ka

Naglakad ako sa kalsada at nagdala ng pie. Masarap, mainit, bagong binili sa isang mini-bakery habang pauwi. At sa sandaling dinala ko ito sa aking bibig, ang boses ng aking lola ay bumangon sa aking isipan: "Huwag kang kumagat! Huwag kumain ng on the go!”

Ang bawat isa sa atin ay may kanya-kanyang maliit na kagalakan - mga kasiyahang nagkasala, gaya ng tawag sa mga ito sa mundong nagsasalita ng Ingles. Mayroong isang bagay na sikolohikal na tumpak sa expression na ito - mas tumpak kaysa sa kahit na "ipinagbabawal" o "lihim" na mga kagalakan. Marahil ang "inosente" sa Russian ay mas malapit, ngunit ang "hindi" na butil ay radikal na nagbabago ng kahulugan. Ang buong alindog ay makatarungan, tila, sa mismong pakiramdam ng pagkakasala. Ang pagkakasala ay isinalin mula sa Ingles bilang "alak". Ito ay mga kasiyahan kung saan tayo ay nagkasala. Saan ito nanggaling?

Siyempre, ito ang ipinagbabawal na prutas. Bawal at matamis. Marami sa atin ang binigyan ng mga limitasyon at panuntunan bilang mga bata. Ang paglabag sa mga ito, natural na nakaramdam kami ng pagkakasala - posible, tulad ng sa tingin namin, mga negatibong kahihinatnan para sa ating sarili o sa iba - "magagalit si lola kung hindi mo kakainin ang hapunan na niluto niya", "ang pagkain habang naglalakbay ay masama sa panunaw. ” Minsan nakakaramdam kami ng kahihiyan - kung ang paglabag ay may mga saksi, lalo na ang mga nagtakda ng pagbabawal sa amin.

Noong 1909, ang Hungarian psychoanalyst na si Sandor Ferenczi ay lumikha ng terminong "introjection". Kaya tinawag niya ang walang malay na proseso, bilang isang resulta kung saan tayo naniniwala sa pagkabata, isama sa ating panloob na mundo ang "introjects" - mga paniniwala, pananaw, panuntunan o saloobin na natanggap mula sa iba: lipunan, guro, pamilya.

Maaaring kailanganin ito para makasunod ang bata sa mga panuntunan sa kaligtasan, mga pamantayan ng pag-uugali sa lipunan at mga batas ng kanyang bansa. Ngunit ang ilang introject ay nauugnay sa pang-araw-araw na gawain o gawi. At, sa paglaki, maaari nating pag-isipang muli ang mga ito, itapon o i-appropriate nang may kamalayan. Halimbawa, kapag nagmamalasakit tayo sa masustansyang pagkain, ang “kumain ng sopas” at “huwag abusuhin ang matamis” ni nanay ay maaari nating piliin.

Para sa maraming tao, ang mga introject ay nananatili sa loob, na nakakaimpluwensya sa pag-uugali. Ang isang tao ay nagpapatuloy lamang sa subconsciously upang makipag-away sa kanila, "natigil" sa isang malabata na protesta. At ang isang tao, na hindi pinapayagan ang kanyang sarili na labagin ang mga pagbabawal, ay mahigpit na hinahatulan ang iba para sa kanilang kalayaan sa pagkilos.

Minsan, sa proseso ng muling pag-iisip, ang lohika ng magulang o guro ay maaaring tanggihan, at pagkatapos ay sinisira natin ang introject, "paglalaway" ng isang pagbabawal na hindi angkop sa atin.

Narito ang isinulat ng mga gumagamit ng social media tungkol sa kanilang mga kasalanang kasiyahan:

• "Sumasayaw ako sa musika na naka-headphone habang naglalakad ako sa kalsada."
• “Kamatis lang kaya akong gumawa ng salad! Opsyonal pala ang mga pipino!"
• "Kumakain ako ng jam diretso mula sa garapon, nang hindi inililipat ito sa isang plorera. Sa pananaw ng lola, kasalanan ito!"
• "May magagawa ako sa gabi: pumunta sa tindahan sa alas-otso, magsimulang magluto ng sopas sa alas-onse. Naniniwala ang pamilya na dapat gawin ang lahat sa umaga - mas maaga mas mabuti. Minsan may katuturan. Halimbawa, sa tindahan, siyempre, sa gabi ay walang laman - "itinapon" nila ang isang bagay na kapaki-pakinabang sa umaga. Ngunit pagkatapos ay nakalimutan ang nakapangangatwiran na batayan, at nanatili ang nakagawiang: sa umaga hindi ka makakabasa, manood ng sine, lumubog, uminom ng kape nang mahabang panahon ... "
• "Direkta akong naglulubog ng pancake sa isang garapon ng sour cream habang nagluluto."
• "Malaki na - at kaya kong maglinis kapag gusto ko, at hindi sa Sabado ng umaga."
• “Umiinom ako ng condensed cocoa straight from the can! Gumawa ka ng dalawang butas - at voila, bumubuhos ang nektar!
• "Hindi ako "nagbabanat" ng mga delicacy tulad ng parmesan o jamon sa mahabang panahon, kinakain ko ito kaagad."
• "Lumalabas sa tindahan o kasama ang mga aso na naka-sweatpants. Magugulat ang mga magulang."
• "Kapag gusto kong magsagawa ng pangkalahatang paglilinis o paghuhugas ng mga bintana, nag-iimbita ako ng isang serbisyo sa paglilinis: sayang lang na sayangin ang iyong oras dito. Maaari kong gugulin ang buong araw sa isang libro sa katapusan ng linggo, kung gusto ko, at hindi gumawa ng anumang negosyo.
• "Naglalakad ako sa paligid ng bahay na hubo't hubad (minsan naggigitara ako ng ganyan)."

Lumalabas na sa iba't ibang mga pamilya ang mga saloobin ay maaaring magkasalungat sa sukdulan:

• "Nagsimula akong magsuot ng palda at makeup!"
• “Bata pa ako, bawal akong maglakad-lakad na naka-jeans at pants, kasi #babae ka. Hindi na kailangang sabihin, sa aking pang-adultong buhay nagsusuot ako ng mga palda at damit sa pinakamainam isang beses o dalawang beses sa isang taon.

Kapansin-pansin, ang pinakasikat na komento ay kinabibilangan ng “Hindi ako namamalantsa,” “Naglilinis ako kapag gusto ko, o hindi ako naglilinis nang matagal,” at “Hindi ako nag-aayos ng aking higaan.” Marahil sa aming pagkabata ang mga kahilingan ng magulang ay paulit-ulit lalo na madalas.

• "Pinatay ko ang kalahati ng aking pagkabata para dito! Kapag naaalala ko ang bundok ng lino na kailangan kong plantsahin, kikiligin ako!"
• "Hindi ako gumawa ng mga istante at bukas na mga cabinet sa sarili kong bahay para hindi mapunasan ang alikabok doon, pinupulot ang bawat gamit."

Ang mga pagbabawal na kinikilala namin bilang makatwiran ay kawili-wili, ngunit sinasadya pa rin namin itong nilalabag, na nakakakuha ng espesyal na kasiyahan mula dito:

• “Kapag pumunta ako sa isang disenteng lugar para manood ng ilang intelektwal na pelikula, palagi akong naglalagay ng isang prasko ng Riga Balsam at isang bag ng mga tsokolate o mani sa aking bag. At kumakaluskos ako ng mga balot ng kendi.
• “Pinapunas ko ang sahig gamit ang daliri ko pagkatapos natapon ang matamis na tsaa. Ang isang kahina-hinala, totoo, kagalakan ay tumuntong sa isang malagkit na sahig.
• "Nagpiprito ako ng dumplings na walang takip sa kakahugas lang na kalan."
• “Hindi ako nagtitipid ng kuryente. Bukas ang ilaw sa buong apartment.
• “Hindi ako naglilipat ng mga pagkain mula sa mga kaldero at kawali sa mga lalagyan, ngunit inilalagay ko lamang ito sa refrigerator. Mayroon akong sapat na espasyo, hindi katulad ng aking ina.

Ang pagtanggi sa mga pagbabawal ay maaari ding iharap sa pagpapalaki ng mga bata:

• "Ang pangunahing paglabag sa mga stereotype ay nangyayari sa oras ng paglitaw ng mga bata. Pinahintulutan mo sila kung ano ang hindi pinahintulutan ng iyong mga magulang at ang iyong sarili: pakainin kung gusto mo, matulog nang magkasama, huwag magplantsa ng damit (at higit pa sa magkabilang panig), maglubog sa kalye sa putik, huwag magsuot ng tsinelas, huwag magsuot ng sombrero sa anumang panahon. .
• "Hinayaan ko ang aking anak na magpinta ng wallpaper kung ano ang gusto niya. Masaya ang lahat."

At kung minsan ay sa panahon ng proseso ng edukasyon na naaalala natin ang mga saloobin ng magulang, kinikilala ang kanilang kapakinabangan at ipinapasa ito sa ating mga anak:

• "Kapag naging magulang ka mismo, lahat ng mga paghihigpit na ito ay bumalik, dahil kailangan mong magpakita ng isang halimbawa. At magsuot ng sumbrero, at mga matatamis - pagkatapos lamang kumain.
• "Sa pagdating ng mga bata, maraming mga paghihigpit ang agad na nagiging makabuluhan. Well, sa pangkalahatan, ito ay hangal na pumunta nang walang sumbrero kapag ito ay malamig, at hindi maghugas ng iyong mga kamay bago kumain. ”

Ang ilang kasiyahan ay lumalabag lamang sa ilang karaniwang tradisyon:

• "I have one guilty pleasure, na, gayunpaman, walang nagbabawal sa akin. Ako mismo ay natutunan ang tungkol dito ilang taon na ang nakalilipas mula sa mga serye sa TV sa Amerika. Ang kasiyahan ay nakasalalay sa katotohanan na para sa hapunan kumain ka ... almusal. Cereal na may gatas, toast na may jam at iba pang kasiyahan. Parang baliw, pero dapat pahalagahan ito ng mga taong ang almusal ang paborito nilang pagkain.”

"Ang mga kasiyahang may kasalanan ay maaaring magdala ng higit na spontaneity sa ating buhay"

Elena Chernyaeva - psychologist, narrative practitioner

Ang mga pakiramdam ng pagkakasala ay maaaring halos nahahati sa dalawang uri - malusog at hindi malusog, nakakalason. Maaari tayong makadama ng malusog na pagkakasala kapag nakagawa tayo ng isang bagay na hindi nararapat o nakakapinsala. Ang ganitong uri ng pagkakasala ay nagsasabi sa atin, “Nagkamali ka. Gumawa ng isang bagay tungkol dito." Tinutulungan tayo nitong makilala ang ating mga maling kilos, hinihimok tayo na magsisi at itama ang pinsalang nagawa.

Ang nakakalason na pagkakasala ay isang pakiramdam na nauugnay sa isang hanay ng ilang mga patakaran, dapat na lumitaw mula sa mga inaasahan ng magulang, kultura o panlipunan. Kadalasan ay tinatanggap natin sila sa pagkabata, hindi natin laging napagtanto, hindi natin sila isinasailalim sa kritikal na pagsusuri, hindi natin sinusuri kung paano sila tumutugma sa mga kalagayan ng ating buhay.

Ang pagkakasala ay hindi lalabas nang mag-isa - natututo tayong madama ito sa murang edad, kasama na kapag tayo ay pinupuna, pinagalitan sa kung ano ang ginagawa nating mali mula sa pananaw ng mga nasa hustong gulang: mga magulang, lolo't lola, tagapagturo, guro.

Ang nakakaranas ng nakakalason na pagkakasala ay pinadali ng boses ng "panloob na kritiko", na nagsasabi sa amin na may ginagawa kaming mali, hindi sumusunod sa isang hanay ng mga patakaran at dapat. Inuulit ng boses na ito ang mga salita at parirala na minsan nating narinig mula sa ibang tao, kadalasan ay nasa hustong gulang.

Ang panloob na kritiko ay patuloy na sinusuri ang ating mga salita, kilos at maging ang mga damdamin, na inihahambing tayo sa isang kathang-isip at halos hindi maabot na ideyal. At dahil hindi natin ito naaabot: hindi tayo nagsasalita, hindi kumikilos, at hindi nakadarama ng “gaya ng nararapat,” ang kritiko ay laging may walang katapusang dahilan para sisihin tayo.

Samakatuwid, ito ay nagkakahalaga ng pagiging matulungin sa mga damdamin ng pagkakasala. Nang maramdaman ito, mahalagang sabihin sa ating sarili na "tumigil" at pag-aralan kung ano ang nangyayari sa ating isipan at kung ano ang sinasabi ng tinig ng kritiko. Ito ay nagkakahalaga ng pagtatanong sa iyong sarili kung gaano layunin ang boses na ito, at kung anong uri ng tungkulin o panuntunan ang nasa likod ng pakiramdam ng pagkakasala. Ang mga patakaran ba na ito, ang mga inaasahan kung saan tayo hinuhusgahan ng panloob na kritiko, ay luma na? Marahil sa ngayon ay nakabuo na tayo ng mga bagong ideya kung paano kumilos.

At, siyempre, mahalagang matukoy ang mga kahihinatnan ng paglalapat ng panuntunan sa isang partikular na sitwasyon. Ano ang maikli at pangmatagalang implikasyon nito sa atin at sa iba pang taong sangkot? May katuturan ba ang panuntunang ito, kung sino ang sasaktan at tutulungan nito? Maaaring tanungin ng isa ang sarili kung ito ba ay angkop para sa atin ngayon, kung nakakatulong ba ito sa atin na matugunan ang ating pinakamahalagang pangangailangan.

Kapag napagtanto natin kung ano at paano nakakaimpluwensya sa ating pag-uugali, nagiging posible na gumawa ng sarili nating pagpili, alinsunod sa ating mga kagustuhan at halaga. Bilang resulta, maaari tayong makaranas ng higit na kalayaan at kakayahang maimpluwensyahan ang ating buhay. Samakatuwid, ang pagkakasala na kasiyahan ay maaaring magdala ng higit na kagalakan at spontaneity sa ating buhay at maging mga hakbang tungo sa buhay na idinisenyo natin sa ating sarili, tinatanggihan kung ano ang lipas na at hindi nakikinabang sa atin, inaalis ang makatwiran sa ating nakaraan, at nagdadala ng kung ano -isang bagay na bago.

***

Matagal na akong lumaki, at ang mga paghihigpit na inilagay sa aking isipan ay umaalingawngaw pa rin sa aking alaala. At ako, na isang may sapat na gulang, ay maaaring gumawa ng isang malay na pagpipilian: maging mapagpasensya at dalhin ang pie sa bahay upang kainin ito kasama ng lutong bahay (lola, ipagmamalaki mo ako!) Borscht, o sirain ito kaagad habang naglalakbay, nakakakuha ng labis na kasiyahan, pinahusay ng parehong pakiramdam ng bata ng ipinagbabawal na fetus. Isang pakiramdam na, tulad ng alam mo, ay kung minsan ang pinakamahusay na pampalasa para sa maliliit na kagalakan.