Si Sebastian Hafner ay isang Aleman na mamamahayag at mananalaysay na sumulat ng aklat na The Story of a German in exile noong 1939 (na inilathala sa Russian ni Ivan Limbach Publishing House). Ipinakita namin sa iyo ang isang sipi mula sa isang gawain kung saan ang may-akda ay nagsasalita tungkol sa kabataan, pag-ibig at inspirasyon sa panahon ng matinding krisis sa ekonomiya.
Noong taong iyon, muling nagkaroon ng pagkakataon ang mga mambabasa ng pahayagan na makisali sa isang kapana-panabik na laro ng numero, katulad ng nilalaro nila noong digmaan na may data sa bilang ng mga bilanggo sa digmaan o mga nasamsam sa digmaan. Sa pagkakataong ito ang mga numero ay hindi konektado sa mga kaganapang militar, kahit na ang taon ay nagsimula nang palaban, ngunit sa ganap na hindi kawili-wili, araw-araw, mga usapin sa palitan ng stock, ibig sabihin, sa halaga ng palitan ng dolyar. Ang pagbabagu-bago sa halaga ng palitan ng dolyar ay isang barometro, ayon sa kung saan, na may pinaghalong takot at kaguluhan, sinundan nila ang pagbagsak ng marka. Marami pang matutunton. Ang pagtaas ng dolyar ay tumaas, mas walang ingat tayong nadala sa larangan ng pantasya.
Sa katunayan, ang pagbaba ng halaga ng tatak ay hindi bago. Noon pang 1920, ang unang sigarilyo na palihim kong hinihithit ay nagkakahalaga ng 50 pfennigs. Sa pagtatapos ng 1922, ang mga presyo sa lahat ng dako ay tumaas ng sampu o kahit isang daang beses sa kanilang antas bago ang digmaan, at ang dolyar ay nagkakahalaga na ngayon ng mga 500 marka. Ngunit ang proseso ay pare-pareho at balanse, ang sahod, suweldo at presyo ay tumaas nang malaki sa pantay na sukat. Medyo hindi maginhawa ang makipag-usap sa maraming bilang sa pang-araw-araw na buhay kapag nagbabayad, ngunit hindi masyadong kakaiba. Napag-usapan lang nila ang tungkol sa "isa pang pagtaas ng presyo", wala nang iba pa. Sa mga taong iyon, may iba pang bagay na higit na nag-aalala sa amin.
At saka parang galit na galit ang tatak. Di-nagtagal pagkatapos ng Digmaang Ruhr, ang dolyar ay nagsimulang nagkakahalaga ng 20, na tumagal nang ilang oras sa markang ito, umakyat ng hanggang 000, nag-alinlangan pa ng kaunti at tumalon na parang nasa isang hagdan, tumalon ng higit sa sampu at daan-daang libo. Walang nakakaalam kung ano ang eksaktong nangyari. Napakunot ang aming mga mata sa pagkamangha, pinanood namin ang pagtaas ng kurso na para bang ito ay isang hindi nakikitang natural na kababalaghan. Ang dolyar ay naging aming pang-araw-araw na paksa, at pagkatapos ay tumingin kami sa paligid at napagtanto na ang pagtaas ng dolyar ay sumira sa aming buong pang-araw-araw na buhay.
Nakita ng mga may mga deposito sa isang savings bank, isang mortgage o mga pamumuhunan sa mga kagalang-galang na institusyon ng kredito kung paano nawala ang lahat sa isang kisap-mata
Sa lalong madaling panahon ay walang natira sa alinman sa mga pennies sa mga savings bank, o sa malalaking kapalaran. Natunaw ang lahat. Maraming inilipat ang kanilang mga deposito mula sa isang bangko patungo sa isa pa upang maiwasan ang pagbagsak. Sa lalong madaling panahon ay naging malinaw na may nangyari na sumira sa lahat ng estado at itinuro ang mga pag-iisip ng mga tao sa mas matitinding problema.
Ang mga presyo ng pagkain ay nagsimulang tumakbo nang ligaw habang ang mga mangangalakal ay nagmamadali upang itaas ang mga ito sa mga takong ng tumataas na dolyar. Isang libra ng patatas, na sa umaga ay nagkakahalaga ng 50 marka, ay naibenta sa gabi sa halagang 000; hindi sapat para sa isang pakete ng sigarilyo noong Martes ang suweldong 100 marks na iniuwi noong Biyernes.
Ano ang dapat na nangyari at nangyari pagkatapos nito? Biglang, natuklasan ng mga tao ang isang isla ng katatagan: mga stock. Ito ang tanging anyo ng pamumuhunan sa pananalapi na kahit papaano ay nagpigil sa rate ng depreciation. Hindi regular at hindi lahat pantay-pantay, ngunit ang mga stock ay bumaba ng halaga hindi sa bilis ng sprint, ngunit sa bilis ng paglalakad.
Kaya nagmadali ang mga tao para bumili ng shares. Lahat ay naging shareholder: isang maliit na opisyal, isang lingkod sibil, at isang manggagawa. Mga pagbabahagi na binayaran para sa pang-araw-araw na pagbili. Sa mga araw ng pagbabayad ng mga suweldo at suweldo, nagsimula ang isang napakalaking pag-atake sa mga bangko. Ang presyo ng stock ay tumaas tulad ng isang rocket. Ang mga bangko ay namamaga sa mga pamumuhunan. Ang mga dating hindi kilalang bangko ay tumubo na parang kabute pagkatapos ng ulan at nakatanggap ng malaking tubo. Ang mga pang-araw-araw na ulat ng stock ay sabik na binasa ng lahat, bata at matanda. Paminsan-minsan, ito o ang presyo ng bahaging iyon ay bumagsak, at sa pag-iyak ng sakit at kawalan ng pag-asa, ang buhay ng libu-libo at libu-libo ay gumuho. Sa lahat ng mga tindahan, paaralan, sa lahat ng mga negosyo ay binulungan nila ang isa't isa kung aling mga stock ang mas maaasahan ngayon.
Ang pinakamasama sa lahat ay ang mga matatanda at tao ay hindi praktikal. Marami ang nadala sa kahirapan, marami ang nagpakamatay. Bata, flexible, nakinabang ang kasalukuyang sitwasyon. Sa isang gabi sila ay naging malaya, mayaman, malaya. Ang isang sitwasyon ay lumitaw kung saan ang pagkawalang-kilos at pag-asa sa nakaraang karanasan sa buhay ay pinarusahan ng gutom at kamatayan, habang ang bilis ng reaksyon at ang kakayahang tama na masuri ang pansamantalang pagbabago ng estado ng mga gawain ay ginantimpalaan ng biglaang napakalaking kayamanan. Nanguna ang dalawampung taong gulang na mga direktor ng bangko at mga mag-aaral sa high school, na sinusunod ang payo ng kanilang medyo mas matatandang mga kaibigan. Nagsuot sila ng magagarang kurbata ng Oscar Wilde, nagdaos ng mga party kasama ang mga babae at champagne, at sinuportahan ang kanilang mga nasirang ama.
Sa gitna ng sakit, kawalan ng pag-asa, kahirapan, isang nilalagnat, nilalagnat na kabataan, pagnanasa at diwa ng karnabal ay namumulaklak. Ang kabataan ngayon ang may pera, hindi ang matanda. Ang mismong likas na katangian ng pera ay nagbago - ito ay mahalaga lamang sa loob ng ilang oras, at samakatuwid ang pera ay itinapon, ang pera ay ginugol nang mabilis hangga't maaari at hindi kung ano ang ginagastos ng mga matatanda.
Nagbukas ang hindi mabilang na mga bar at nightclub. Ang mga batang mag-asawa ay gumala sa mga distrito ng libangan, tulad ng sa mga pelikula tungkol sa buhay ng mataas na lipunan. Ang bawat tao'y nagnanais na gumawa ng pag-ibig sa isang baliw, malibog na lagnat.
Ang pag-ibig mismo ay nakakuha ng isang inflationary character. Kailangang gamitin ang mga pagkakataong nagbukas, at kinailangan itong ibigay ng masa
Isang "bagong realismo" ng pag-ibig ang natuklasan. Ito ay isang pambihirang tagumpay ng walang malasakit, biglaan, masayang liwanag ng buhay. Ang mga pakikipagsapalaran sa pag-ibig ay naging pangkaraniwan, na umuunlad sa hindi maisip na bilis nang walang anumang pag-ikot. Ang kabataan, na sa mga taong iyon ay natutong magmahal, tumalon sa pag-iibigan at nahulog sa mga bisig ng pangungutya. Ako o ang aking mga kapantay ay hindi kabilang sa henerasyong ito. Kami ay 15-16 taong gulang, ibig sabihin, mas bata ng dalawa o tatlong taon.
Nang maglaon, kumikilos bilang magkasintahan na may 20 marka sa aming bulsa, madalas naming naiinggit ang mga mas matanda at sa isang pagkakataon ay nagsimula ng mga laro ng pag-ibig na may iba pang mga pagkakataon. At noong 1923, sumisilip lang kami sa keyhole, pero kahit iyon ay sapat na para tumama sa aming ilong ang amoy ng panahong iyon. Nakarating kami sa holiday na ito, kung saan nangyayari ang isang masayang kabaliwan; kung saan ang maagang mature, nakakapagod na kaluluwa at katawan kahalayan pinasiyahan ang bola; kung saan uminom sila ng ruff mula sa iba't ibang cocktail; nakarinig kami ng mga kuwento mula sa mga medyo mas matatandang kabataan at nakatanggap kami ng biglaang, mainit na halik mula sa isang matapang na naka-make-up na babae.
Mayroon ding isa pang bahagi ng barya. Dumarami ang bilang ng mga pulubi araw-araw. Araw-araw mas maraming ulat ng mga pagpapakamatay ang nai-print.
Ang mga billboard ay puno ng «Wanted!» ang mga ad bilang pagnanakaw at pagnanakaw ay lumaki nang husto. Isang araw nakita ko ang isang matandang babae — o sa halip, isang matandang babae — na nakaupo sa isang bangko sa parke na hindi karaniwang patayo at masyadong hindi gumagalaw. Ang isang maliit na tao ay nagtipon sa paligid niya. "Patay na siya," sabi ng isang dumaan. "Mula sa gutom," paliwanag ng isa pa. Hindi naman talaga ako nagulat dito. Gutom din kami sa bahay.
Oo, ang aking ama ay isa sa mga taong hindi naiintindihan ang oras na dumating, o sa halip ay hindi nais na maunawaan. Gayundin, minsan ay tumanggi siyang maunawaan ang digmaan. Nagtago siya mula sa mga darating na panahon sa likod ng slogan na "Ang isang opisyal ng Prussian ay hindi nakikitungo sa mga aksyon!" at hindi bumili ng shares. Noong panahong iyon, itinuring ko itong maliwanag na pagpapakita ng makitid na pag-iisip, na hindi naaayon sa katangian ng aking ama, dahil isa siya sa pinakamatalinong tao na nakilala ko. Ngayon mas naiintindihan ko siya. Ngayon ay maaari ko, kahit na sa pagbabalik-tanaw, ibahagi ang pagkasuklam na tinanggihan ng aking ama «lahat ng mga modernong kabalbalan»; Ngayon ay nararamdaman ko ang hindi mapawi na pagkasuklam ng aking ama, na nakatago sa likod ng mga patag na paliwanag tulad ng: hindi mo magagawa ang hindi mo magagawa. Sa kasamaang palad, ang praktikal na aplikasyon ng matayog na prinsipyong ito ay kung minsan ay naging isang komedya. Ang komedya na ito ay maaaring maging isang tunay na trahedya kung ang aking ina ay hindi nakaisip ng isang paraan upang umangkop sa patuloy na nagbabagong sitwasyon.
Bilang resulta, ganito ang hitsura ng buhay mula sa labas sa pamilya ng isang mataas na opisyal ng Prussian. Sa ika-tatlumpu't isa o unang araw ng bawat buwan, natatanggap ng aking ama ang kanyang buwanang suweldo, kung saan kami lamang nakatira - ang mga account sa bangko at mga deposito sa savings bank ay matagal nang bumababa. Ano ang tunay na laki ng suweldong ito, mahirap sabihin; ito ay pabagu-bago sa bawat buwan; minsan ang isang daang milyon ay isang kahanga-hangang halaga, isa pang kalahating bilyon ay naging pocket change.
Sa anumang kaso, sinubukan ng aking ama na bumili ng isang subway card sa lalong madaling panahon upang siya ay makapaglakbay papunta sa trabaho at bahay sa loob ng isang buwan, kahit na ang mga biyahe sa subway ay nangangahulugan ng mahabang detour at maraming oras na nasayang. Pagkatapos ay na-save ang pera para sa upa at paaralan, at sa hapon ang pamilya ay pumunta sa tagapag-ayos ng buhok. Lahat ng iba ay ibinigay sa aking ina — at kinabukasan ay bumangon ang buong pamilya (maliban sa aking ama) at ang kasambahay ng alas-kwatro o ikalima ng umaga at sumakay ng taxi papuntang Central Market. Ang isang malakas na pagbili ay inayos doon, at sa loob ng isang oras ang buwanang suweldo ng isang tunay na konsehal ng estado (oberregirungsrat) ay ginugol sa pagbili ng mga pangmatagalang produkto. Mga higanteng keso, mga bilog ng mga hard-smoked na sausage, mga sako ng patatas — lahat ng ito ay isinakay sa isang taxi. Kung walang sapat na silid sa sasakyan, ang kasambahay at ang isa sa amin ay kukuha ng kariton at magdadala ng mga pamilihan pauwi doon. Mga alas-otso, bago magsimula ang paaralan, bumalik kami mula sa Central Market na halos handa na para sa buwanang pagkubkob. At iyon lang!
Sa isang buong buwan wala kaming pera. Isang pamilyar na panadero ang nagbigay sa amin ng tinapay. At kaya nabuhay kami sa patatas, pinausukang karne, de-latang pagkain at bouillon cube. Minsan may mga surcharge, pero mas madalas lumalabas na mas mahirap kami kaysa sa mahihirap. Wala kaming sapat na pera para sa tiket ng tram o pahayagan. Hindi ko maisip kung paano nabuhay ang aming pamilya kung may isang uri ng kasawian ang dumating sa amin: isang malubhang sakit o isang bagay na katulad nito.
Ito ay isang mahirap, malungkot na panahon para sa aking mga magulang. Tila ito sa akin ay mas kakaiba kaysa hindi kasiya-siya. Dahil sa mahaba at paikot-ikot na paglalakbay pauwi, ginugol ng aking ama ang halos lahat ng oras niya sa malayo sa bahay. Salamat dito, nakakuha ako ng maraming oras ng ganap, walang kontrol na kalayaan. Totoo, walang baon, ngunit ang aking mga nakatatandang kaibigan sa paaralan ay naging mayaman sa literal na kahulugan ng salita, hindi nila ako pinahirapan na anyayahan ako sa ilang nakakatuwang holiday nila.
Nilinang ko ang kawalan ng pakialam sa kahirapan sa aming tahanan at sa yaman ng aking mga kasama. Hindi ako nagalit sa una at hindi ako nainggit sa pangalawa. Kakaibang at kapansin-pansin lang ang nakita ko. Sa katunayan, nabuhay ako noon ng isang bahagi lamang ng aking «Ako» sa kasalukuyan, gaano man ito kapana-panabik at kaakit-akit.
Ang aking isipan ay higit na nababahala sa mundo ng mga aklat kung saan ako nahuhulog; nilamon na ng mundong ito ang karamihan sa aking pagkatao at pag-iral
Nabasa ko sina Buddenbrooks at Tonio Kroeger, Niels Luhne at Malte Laurids Brigge, mga tula ni Verlaine, sinaunang Rilke, Stefan George at Hoffmannsthal, Nobyembre ni Flaubert at Dorian Gray ni Wilde, Flutes and Daggers ni Heinrich Manna.
I was turn into someone like the characters in those books. Ako ay naging isang uri ng makamundong-pagod, dekadenteng fin de siècle beauty seeker. Isang medyo malabo, mukhang ligaw na labing-anim na taong gulang na batang lalaki, lumaki sa kanyang suit, masama ang hiwa, ako ay gumala sa nilalagnat, nakakabaliw na mga kalye ng inflationary Berlin, na iniisip ang aking sarili ngayon bilang isang Mann patrician, ngayon bilang isang Wilde dandy. Ang pakiramdam ng sarili na ito ay hindi sa anumang paraan ay sumalungat sa katotohanan na sa umaga ng parehong araw ako, kasama ang katulong, ay nagkarga sa kariton ng mga bilog ng keso at mga sako ng patatas.
Ang mga damdaming ito ba ay ganap na hindi makatwiran? Read-only ba sila? Malinaw na ang isang labing-anim na taong gulang na binatilyo mula taglagas hanggang tagsibol ay karaniwang madaling kapitan ng pagkapagod, pesimismo, pagkabagot at kalungkutan, ngunit hindi pa ba tayo nakaranas ng sapat na - ang ibig kong sabihin ay ang ating sarili at ang mga taong tulad ko - sapat na upang tumingin sa mundo nang pagod. , may pag-aalinlangan, walang pakialam, bahagyang nanunuya upang mahanap sa ating sarili ang mga katangian ni Thomas Buddenbrock o Tonio Kröger? Sa ating kamakailang nakaraan, nagkaroon ng isang mahusay na digmaan, iyon ay, isang mahusay na laro ng digmaan, at ang pagkabigla na dulot ng kahihinatnan nito, pati na rin ang pampulitikang apprenticeship sa panahon ng rebolusyon na lubhang nabigo sa marami.
Ngayon kami ay mga manonood at kalahok sa araw-araw na panoorin ng pagbagsak ng lahat ng makamundong tuntunin, ang pagkabangkarote ng mga matatanda sa kanilang makamundong karanasan. Nagbigay kami ng pugay sa isang hanay ng magkasalungat na paniniwala at paniniwala. Sa loob ng ilang panahon kami ay mga pacifist, pagkatapos ay nasyonalista, at kahit na kalaunan ay naimpluwensyahan kami ng Marxism (isang kababalaghan na katulad ng sekswal na edukasyon: parehong Marxismo at sekswal na edukasyon ay hindi opisyal, maaaring sabihin ng isa na labag sa batas; parehong Marxismo at sekswal na edukasyon ay gumamit ng mga nakakagulat na pamamaraan ng edukasyon at gumawa ng isa at parehong pagkakamali: isaalang-alang ang isang napakahalagang bahagi, tinanggihan ng pampublikong moralidad, sa kabuuan - pag-ibig sa isang kaso, kasaysayan sa isa pa). Ang pagkamatay ni Rathenau ay nagturo sa amin ng isang malupit na aral, na nagpapakita na kahit na ang isang dakilang tao ay mortal, at ang «Ruhr War» ay nagturo sa amin na ang parehong marangal na intensyon at kahina-hinalang mga gawa ay "nilamon" ng lipunan nang pantay-pantay.
Mayroon bang anumang bagay na maaaring magbigay ng inspirasyon sa ating henerasyon? Kung tutuusin, inspirasyon ang kagandahan ng buhay para sa kabataan. Walang natitira kundi humanga sa walang hanggang kagandahang nagliliyab sa mga talata nina George at Hoffmannsthal; walang iba kundi ang mapagmataas na pag-aalinlangan at, siyempre, mga pangarap sa pag-ibig. Hanggang noon, wala pang babae ang pumukaw sa aking pag-ibig, ngunit nakipagkaibigan ako sa isang binata na kapareho ng aking mga mithiin at bookish predilections. Ito ay ang halos pathological, ethereal, mahiyain, madamdamin na relasyon na ang mga kabataang lalaki lamang ang may kakayahang, at pagkatapos lamang hanggang sa ang mga batang babae ay talagang pumasok sa kanilang buhay. Ang kapasidad para sa gayong mga relasyon ay mabilis na kumukupas.
Gusto naming tumambay sa mga lansangan nang ilang oras pagkatapos ng klase; pag-aaral kung paano nagbago ang halaga ng palitan ng dolyar, pagpapalitan ng mga kaswal na pahayag tungkol sa sitwasyong pampulitika, agad naming nakalimutan ang lahat ng ito at nagsimulang talakayin ang mga libro nang may pananabik. Ginawa naming panuntunan sa bawat lakad na masusing pag-aralan ang isang bagong aklat na kababasa lang namin. Puno ng nakakatakot na pananabik, mahiyain naming sinisiyasat ang kaluluwa ng isa't isa. Ang lagnat ng implasyon ay umaalingawngaw sa paligid, ang lipunan ay nagkakawatak-watak na halos pisikal, ang estado ng Aleman ay nagiging mga guho sa harap ng ating mga mata, at ang lahat ay isang background lamang para sa ating malalim na pangangatwiran, sabihin natin, tungkol sa likas na katangian ng isang henyo, tungkol sa kung ang kahinaan sa moral at pagkabulok ay katanggap-tanggap para sa isang henyo.
At napakagandang background noon — hindi maisip na hindi malilimutan!
Pagsasalin: Nikita Eliseev, inedit ni Galina Snezhinskaya
. Aklat ng Ivan Limbach Publishing House.